روح القصيد
27-Jul-2007, 09:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البارحة يوم الخلايق نياما
أشهر قصيدة قالها رجل في رثاء زوجته على الإطلاق . وقل ان نجد من لا يعرفها في بوادي وحواضر الجزيرة العربية وماحولها ويكفي أن تذكر شطرها الأول امام أي كان في دول المنطقة حتى يكمل لك من ذاكرته الشطر الثاني .
القصيدة /
يتحدث شاعر هذه القصيدة في البداية عن تصوير أحزانه بعد وفاة زوجته , ويضرب على حزنه أمثلة وصوراً تزيد إحساسنا بعظم مصيبته , وبعد ذلك يبدأ بالحديث عن وفاة زوجته الجميلة , ولحظات دفنها المريرة على قلبه ثم يأتي الحديث عن نصيحة بعض أصدقائه له بالزواج مظرهاً قبوله بذلك بسبب صغر سن أطفاله , وحاجتهم لأمرأة ترعاهم , ولو كان الأمر إليه لما رضي أن يتزوج أبداً بعد وفاة زوجته الحبيبة .
والقصيدة مشهورة بين الناس , وذكرت في كثير من الكتب على انها من نظم الشاعر ( نمر بن عدوان ) الذي عرف بقصائده الكثيرة في رثاء زوجته وضحا , وفي ذلك نظر لأن القصيدة رغم أحتوائها على بعض المعاني التي يطرقها نمر في رثائه إلا أن فيها مفردات ليست من قاموس شعر العدوان كما أن القصيدة لا تحتوي على ذكر لأسم وضحا أو أبنائه ( عقاب وحجاب ) على غير المعتاد في مرثياته أضف إلى ذلك أن ديوان نمر طبع مرتين : الأولى في سوريا بتحقيق أحمد شوحان . والثانية في الكويت بتحقيق الباحث الأردني روكس العزيزي
, ولم يرد في هاتين الطبعتين أي ذكر لهذه القصيدة , وأن أهل الخليج هم من نسبوها لنمر لمجرد كونها في رثاء زوج لزوجته , ولا أشهر من شعر نمر بن عدوان في هذا الميدان .
والراجح هنا ولدى كثير من الباحثين أن هذه القصيدة لشاعر معروف من أهل الأحساء هو ( محمد بن مسلم ) ولذلك دلائل أهمها أن عبدالله الحاتم رائد التدوين النبطي المطبوع ذكر هذه الحقيقة في كتابه المطبوع سنة 1953 م . ونسب القصيدة دون لبس لابن مسلم رغم انه اورد شعر العدوان في مكان آخر من كتابه , وهو الأمر الذي عده البعض خطئاً مطبعياً أول الأمر كما نجد في مخطوطة ( لباب الأفكار ) أن جامعها الراوية محمد اليحيى نسب هذه القصيدة للعدوان أولاً ثم شطب على الإسم وكتب ( لابن مسلم ) .
الشاعر /
وشاعرنا : محمد بن مسلم عاصر الدولة السعودية الثانية إذ أن له قصيدة في تعزية الإمام فيصل بن تركي عند أسره سنة 1254 هـ . كما ان له قصيدتين في مدح حاكم الكويت الثالث الشيخ جابر بن عبدالله الصباح المتوفى سنة 1279 هـ , ويذكر أن ابن مسلم قد عمّر حتى توفي سنة : 1312 هـ ( 1895 م ) , وقد ترك تراثاً شعرياً كبيراً وصلنا منه كم لا بأس به .
البارحـة .. يـوم الخلايـق .. نيـامـا
بيحت .. من كثر البكى .. كـل مكنـون
قمت اتوجد .. وأنثر المـا .. علـى مـا
من موق عينٍ .. دمعها كـان مخـزون
ولي ونّةٍ .. مـن سمعهـا .. مـا ينامـا
ونّة صويبٍ .. بين الأضلاع .. مطعـون
والا كمـا .. ونّـة كسـيـر السـلامـا
خلّـوه ربعـه .. للمعاديـن .. مديـون
فـي ساعـةٍ .. قـل الرجـا والمحامـا
فيها .. وربعـه شافهـم .. يـوم يقفـون
والا .. فـونّـة .. راعبـي الحمـامـا
غـادٍ جداهـا .. والقوانيـص يرمـون
تسمع لهـا بيـن الجريـد .. أنحطامـا
ومن نوحها .. كل الحمايـم .. ينوحـون
والا .. خـلـوجٍ ساعـفـة للهيـامــا
على حوارٍ .. ضايعٍ في ضحـى الكـون
وحوارها .. الراعي .. نحر له أشمامـا
وامه تناظـر .. يـوم ذكّـوه .. بعيـون
يوم ارزمت .. والخلج حوله .. أحيامـا
ترزّمـوا معهـا .. وقـامـوا يحـنـون
والا .. رضيـعٍ .. جرّعـوه الفطـامـا
أمه غدت .. قبـل أربعينـه .. يتمـون
على عشيرٍ .. شرب .. كـعـوامـا
مع مثلهن .. في كيفـةٍ .. مالهـا لـون
والله .. كنه ياعـرب .. صـرف عامـا
ياعونة الله .. يا هل العـرف .. سلّـون
واكبـر همّـي .. مـن غويـشٍ عيامـا
أن شفتهـم .. قـدّام وجهـي .. يبكّـون
أن قلت : لاتبكون .. قالوا : علـى مـا
نبكي .. ويبكي مثلنـا .. كـل محـزون
وان قلت : وش تبكـون .. قالـوا اس الحمامـا
صرفٍ .. بتقديـرٍ مـن الله .. مـاذون
جاه القضا .. من بعـد شهـر الصيامـا
صافي الجبين .. بثاني العيـد .. مدفـون
راحوا بهـا .. حـروة صـلاة اليمامـا
في مهمهٍ .. من غرب الأموات .. مسكون
كسوه من بيض الخرق .. ثـوب خامـا
ودموع عيني .. فوق خـدي .. يهلـون
حطّوه .. في روضٍ .. عسـاه الهدامـا
عند الدفن .. قاموا .. لهـا الله يدعـون
ياحفـرةٍ .. يسقـي ثــراك الغمـامـا
مزنٍ .. من الرحمة عليهـا .. يصبـون
جعل البختري .. والنفـل .. والخزامـا
ينّبت على قبرٍ .. ثوى فيـه .. مضنـون
مرحوم ياللـي .. مـا مشـى بالملامـا
جيران بيته .. راح .. مامنـه يشكـون
ياوسع عذري .. لـو هجـرت النشامـا
ورافقت من عقب العقل .. كـل مجنـون
من طيب خيم .. اليا ذكرتـه .. ولامـا
ومحاسـنٍ .. ماعنهـن النـاس يـدرون
أخـذت انـا ويـاه .. سبعـة يتامـا
قلت : اليتيـم أيّـاي .. وأنتـم تسجّـون
مع العيـال .. وكـل جـرحٍ .. يلامـا
إلا .. جروحٍ بالحشـا .. مـا يطيبـون
جرحي عميق , ومثـل كسـر السلامـا
إإلى عثم .. عنـه الأطبـا .. يعجـزون
قمت اشتكـي حالـي .. لربـعٍ عدامـا
جوني على فرقـى خليلـي .. يعـزّون
قالوا : ( تزوّج وانس .. لامـا .. بلامـا
ترى العذارى .. عن بعضهن يسـدّون )
قلت : ( أنهـا لـي وافقـت .. بالتمامـا
ياناس .. مابي غيرها .. لا تشيـرون )
مـا ظنّتـي تلقـون مثلـه .. حـرامـا
ولو جمعتـوا نصفهـن .. مـا يسـدّون
تجره معاضـد .. غاديـاتٍ .. لهـا مـا
الا .. ولا فيهن .. على السد .. مامـون
أخـاف أنـا .. مـن غاديـات الذمامـا
اللي على ضيم الدهـر .. مـا يعينـون
أخاف انا آقـع لـي .. بعقـرب هدامـا
تضحك , وهي تلدغ على الكبـد بالهـون
أو خبلـةٍ .. مــا عقلـهـا بالتمـامـا
أو نذلـةٍ ممهونـةٍ .. بـنـت ممـهـون
تـوذي عيالـي .. بالنـزر .. والكلامـا
وانا تجرّعني .. مـن المـر .. بالهـون
والله يـلــولا هالصـغـار اليـتـامـا
خوفٍ .. من أسبابي عليهم .. يضيعـون
لاقول .. كل البيـض عقبـه .. حرامـا
واصبر كما يصبر على السجن مسجـون
ولا ذقـت عقبـه لا طعامـاً .. ولا مـا
ولا مـنـامٍ .. والخـلايـق ينـامـون
عليـه منـي .. كـل يـومٍ .. سـلامـا
عدّ الزهر .. والا .. حجيـجٍ .. يلبـون
وصـلاة ربـي .. عـدّ وبـل الغمامـا
على النبي .. ياللي حضرتوا .. تصلّـون
اتمنى تنال على اعجابكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البارحة يوم الخلايق نياما
أشهر قصيدة قالها رجل في رثاء زوجته على الإطلاق . وقل ان نجد من لا يعرفها في بوادي وحواضر الجزيرة العربية وماحولها ويكفي أن تذكر شطرها الأول امام أي كان في دول المنطقة حتى يكمل لك من ذاكرته الشطر الثاني .
القصيدة /
يتحدث شاعر هذه القصيدة في البداية عن تصوير أحزانه بعد وفاة زوجته , ويضرب على حزنه أمثلة وصوراً تزيد إحساسنا بعظم مصيبته , وبعد ذلك يبدأ بالحديث عن وفاة زوجته الجميلة , ولحظات دفنها المريرة على قلبه ثم يأتي الحديث عن نصيحة بعض أصدقائه له بالزواج مظرهاً قبوله بذلك بسبب صغر سن أطفاله , وحاجتهم لأمرأة ترعاهم , ولو كان الأمر إليه لما رضي أن يتزوج أبداً بعد وفاة زوجته الحبيبة .
والقصيدة مشهورة بين الناس , وذكرت في كثير من الكتب على انها من نظم الشاعر ( نمر بن عدوان ) الذي عرف بقصائده الكثيرة في رثاء زوجته وضحا , وفي ذلك نظر لأن القصيدة رغم أحتوائها على بعض المعاني التي يطرقها نمر في رثائه إلا أن فيها مفردات ليست من قاموس شعر العدوان كما أن القصيدة لا تحتوي على ذكر لأسم وضحا أو أبنائه ( عقاب وحجاب ) على غير المعتاد في مرثياته أضف إلى ذلك أن ديوان نمر طبع مرتين : الأولى في سوريا بتحقيق أحمد شوحان . والثانية في الكويت بتحقيق الباحث الأردني روكس العزيزي
, ولم يرد في هاتين الطبعتين أي ذكر لهذه القصيدة , وأن أهل الخليج هم من نسبوها لنمر لمجرد كونها في رثاء زوج لزوجته , ولا أشهر من شعر نمر بن عدوان في هذا الميدان .
والراجح هنا ولدى كثير من الباحثين أن هذه القصيدة لشاعر معروف من أهل الأحساء هو ( محمد بن مسلم ) ولذلك دلائل أهمها أن عبدالله الحاتم رائد التدوين النبطي المطبوع ذكر هذه الحقيقة في كتابه المطبوع سنة 1953 م . ونسب القصيدة دون لبس لابن مسلم رغم انه اورد شعر العدوان في مكان آخر من كتابه , وهو الأمر الذي عده البعض خطئاً مطبعياً أول الأمر كما نجد في مخطوطة ( لباب الأفكار ) أن جامعها الراوية محمد اليحيى نسب هذه القصيدة للعدوان أولاً ثم شطب على الإسم وكتب ( لابن مسلم ) .
الشاعر /
وشاعرنا : محمد بن مسلم عاصر الدولة السعودية الثانية إذ أن له قصيدة في تعزية الإمام فيصل بن تركي عند أسره سنة 1254 هـ . كما ان له قصيدتين في مدح حاكم الكويت الثالث الشيخ جابر بن عبدالله الصباح المتوفى سنة 1279 هـ , ويذكر أن ابن مسلم قد عمّر حتى توفي سنة : 1312 هـ ( 1895 م ) , وقد ترك تراثاً شعرياً كبيراً وصلنا منه كم لا بأس به .
البارحـة .. يـوم الخلايـق .. نيـامـا
بيحت .. من كثر البكى .. كـل مكنـون
قمت اتوجد .. وأنثر المـا .. علـى مـا
من موق عينٍ .. دمعها كـان مخـزون
ولي ونّةٍ .. مـن سمعهـا .. مـا ينامـا
ونّة صويبٍ .. بين الأضلاع .. مطعـون
والا كمـا .. ونّـة كسـيـر السـلامـا
خلّـوه ربعـه .. للمعاديـن .. مديـون
فـي ساعـةٍ .. قـل الرجـا والمحامـا
فيها .. وربعـه شافهـم .. يـوم يقفـون
والا .. فـونّـة .. راعبـي الحمـامـا
غـادٍ جداهـا .. والقوانيـص يرمـون
تسمع لهـا بيـن الجريـد .. أنحطامـا
ومن نوحها .. كل الحمايـم .. ينوحـون
والا .. خـلـوجٍ ساعـفـة للهيـامــا
على حوارٍ .. ضايعٍ في ضحـى الكـون
وحوارها .. الراعي .. نحر له أشمامـا
وامه تناظـر .. يـوم ذكّـوه .. بعيـون
يوم ارزمت .. والخلج حوله .. أحيامـا
ترزّمـوا معهـا .. وقـامـوا يحـنـون
والا .. رضيـعٍ .. جرّعـوه الفطـامـا
أمه غدت .. قبـل أربعينـه .. يتمـون
على عشيرٍ .. شرب .. كـعـوامـا
مع مثلهن .. في كيفـةٍ .. مالهـا لـون
والله .. كنه ياعـرب .. صـرف عامـا
ياعونة الله .. يا هل العـرف .. سلّـون
واكبـر همّـي .. مـن غويـشٍ عيامـا
أن شفتهـم .. قـدّام وجهـي .. يبكّـون
أن قلت : لاتبكون .. قالوا : علـى مـا
نبكي .. ويبكي مثلنـا .. كـل محـزون
وان قلت : وش تبكـون .. قالـوا اس الحمامـا
صرفٍ .. بتقديـرٍ مـن الله .. مـاذون
جاه القضا .. من بعـد شهـر الصيامـا
صافي الجبين .. بثاني العيـد .. مدفـون
راحوا بهـا .. حـروة صـلاة اليمامـا
في مهمهٍ .. من غرب الأموات .. مسكون
كسوه من بيض الخرق .. ثـوب خامـا
ودموع عيني .. فوق خـدي .. يهلـون
حطّوه .. في روضٍ .. عسـاه الهدامـا
عند الدفن .. قاموا .. لهـا الله يدعـون
ياحفـرةٍ .. يسقـي ثــراك الغمـامـا
مزنٍ .. من الرحمة عليهـا .. يصبـون
جعل البختري .. والنفـل .. والخزامـا
ينّبت على قبرٍ .. ثوى فيـه .. مضنـون
مرحوم ياللـي .. مـا مشـى بالملامـا
جيران بيته .. راح .. مامنـه يشكـون
ياوسع عذري .. لـو هجـرت النشامـا
ورافقت من عقب العقل .. كـل مجنـون
من طيب خيم .. اليا ذكرتـه .. ولامـا
ومحاسـنٍ .. ماعنهـن النـاس يـدرون
أخـذت انـا ويـاه .. سبعـة يتامـا
قلت : اليتيـم أيّـاي .. وأنتـم تسجّـون
مع العيـال .. وكـل جـرحٍ .. يلامـا
إلا .. جروحٍ بالحشـا .. مـا يطيبـون
جرحي عميق , ومثـل كسـر السلامـا
إإلى عثم .. عنـه الأطبـا .. يعجـزون
قمت اشتكـي حالـي .. لربـعٍ عدامـا
جوني على فرقـى خليلـي .. يعـزّون
قالوا : ( تزوّج وانس .. لامـا .. بلامـا
ترى العذارى .. عن بعضهن يسـدّون )
قلت : ( أنهـا لـي وافقـت .. بالتمامـا
ياناس .. مابي غيرها .. لا تشيـرون )
مـا ظنّتـي تلقـون مثلـه .. حـرامـا
ولو جمعتـوا نصفهـن .. مـا يسـدّون
تجره معاضـد .. غاديـاتٍ .. لهـا مـا
الا .. ولا فيهن .. على السد .. مامـون
أخـاف أنـا .. مـن غاديـات الذمامـا
اللي على ضيم الدهـر .. مـا يعينـون
أخاف انا آقـع لـي .. بعقـرب هدامـا
تضحك , وهي تلدغ على الكبـد بالهـون
أو خبلـةٍ .. مــا عقلـهـا بالتمـامـا
أو نذلـةٍ ممهونـةٍ .. بـنـت ممـهـون
تـوذي عيالـي .. بالنـزر .. والكلامـا
وانا تجرّعني .. مـن المـر .. بالهـون
والله يـلــولا هالصـغـار اليـتـامـا
خوفٍ .. من أسبابي عليهم .. يضيعـون
لاقول .. كل البيـض عقبـه .. حرامـا
واصبر كما يصبر على السجن مسجـون
ولا ذقـت عقبـه لا طعامـاً .. ولا مـا
ولا مـنـامٍ .. والخـلايـق ينـامـون
عليـه منـي .. كـل يـومٍ .. سـلامـا
عدّ الزهر .. والا .. حجيـجٍ .. يلبـون
وصـلاة ربـي .. عـدّ وبـل الغمامـا
على النبي .. ياللي حضرتوا .. تصلّـون
اتمنى تنال على اعجابكم